La production de soie est-elle une cruauté envers les animaux ?
Dans un commentaire sur ma dernière publication sur Facebook, où je parle d'un nouveau produit dans ma boutique de soie, une dame décrit à quel point la production de soie est cruelle. Cela m'incite à aller encore une fois au fond de ce sujet et à définir les relations de manière un peu plus précise. La production de soie est-elle une cruauté envers les animaux ? La vie des vers à soie ne vaut-elle pas la peine d'être vécue ? La vie sans douleur existe-t-elle dans ce monde ? Pour y répondre de manière concluante, nous devons examiner de plus près les questions suivantes.
- Qu'est-ce que la cruauté envers les animaux ?
- Qu'est-ce qu'un palmipède ?
- Comment les vers à soie sont-ils élevés et détenus ?
- Comment la soie est-elle obtenue ?
- Qu'advient-il des vers à soie ?
Qu'est-ce que la cruauté envers les animaux ?
En Suisse, comme dans de nombreux autres pays, il existe une loi sur la protection des animaux (LPA). L'extrait suivant montre le libellé de l'art. 4 LPA.
Art.4 LCh
Selon la loi, cela ne concerne toutefois que les vertébrés. Je pense que nous sommes encore très en retard sur la réalité, car tout être vivant est attaché à son existence et se trouve dans le besoin ou ressent de la douleur lorsque sa vie est menacée ou qu'il est blessé ou tué.
Cependant, le fait de tuer n'est pas nécessairement douloureux en soi. Cela peut se produire sans que l'être vivant en soit conscient. Si, par exemple, il est anesthésié, il ne souffrira pas lors de la mise à mort.
Pour un animal, nous sommes tous d'accord sur ce point, la souffrance est l'absence de nourriture et d'habitat appropriés, le fait d'infliger ou de ne pas empêcher la douleur, l'entrave aux instincts naturels, etc.
Qu'est-ce qu'un palmipède ?
Cocon de soie jaune avec un ver à soie fraîchement éclos
Le nom scientifique du Couleurs du ver à soie est Bombyx mori, il appartient au genre Bombyx, sa famille est celle des bombycidés (Bombycidae), ceux-ci appartiennent à l'ordre des lépidoptères (Lepidoptera), subordonnés à la classe des insectes (Insecta).
Le ver à soie est donc un insecte. Nous, les amis des animaux, avons une grande empathie envers les animaux, mais chez peu d'entre nous, elle va jusqu'à laisser indemne, par exemple, un taon affamé lorsqu'il se délecte de notre peau et de notre sang. On l'écrase sans scrupule. C'est un insecte, tout comme le ver à soie. Le taon a faim, tout comme le ver à soie, et tout comme lui, le taon tient à sa vie et ne fait que ce que la nature lui dicte. Qu'arrive-t-il aux mites alimentaires dans le ménage d'un végétalien ? Sont-elles épargnées lorsqu'elles sont découvertes dans le placard de la cuisine ? Je ne pense pas, même si, tout comme le ver à soie, elles font partie des papillons et, comme le taon et le ver à soie, elles sont très attachées à leur vie.
Comment les vers à soie sont-ils élevés et détenus ?
Pour que les vers à soie s'épanouissent, ils ont besoin d'un habitat approprié et de suffisamment de nourriture. Les feuilles de mûrier sont leur plat préféré. Ils aiment la chaleur et la compagnie de leurs semblables est la bienvenue, tant qu'il y a suffisamment de nourriture. Après 35 jours au pays de cocagne, ils cherchent un endroit approprié et commencent à s'emmailloter. Au bout de quelques jours, ils ont tissé leur cocon et la métamorphose, qui durera encore quelques jours, commence.
Vers à soie
Les producteurs de soie offrent à leurs vers à soie des conditions optimales jusqu'au moment de la métamorphose. Ils rassemblent alors la plupart des cocons et les plongent dans de l'eau chaude afin de pouvoir détacher le fil de soie et le dérouler. Les vers à soie meurent alors plus ou moins rapidement et donc plus ou moins douloureusement.
Mais regardons leur vie jusqu'au moment de leur mort : elles peuvent faire sans souci ce que les chenilles préfèrent faire : Manger, manger, manger. Il n'y a pas de manque, seulement de l'abondance et rien ne vient troubler leur existence. Elles ne savent pas qu'elles vont mourir. Peu de vers à soie sont nécessaires à l'élevage et peuvent se nymphoser et se reproduire ensuite en tant que papillons.
1er jeune sur le point de s'envoler
A titre de comparaison, la chenille de la plupart des autres papillons vivant dans la nature figure en bonne place au menu des créatures les plus diverses, comme les oiseaux, les petits mammifères, les reptiles, etc. Celui qui atterrit dans le gosier d'un oiseau connaîtra sans doute une fin pire que celle du ver à soie - il sera décomposé dans l'acide gastrique - je ne sais pas combien de temps dure cette agonie, mais je l'imagine terrible.
Un autre aspect me semble très important : sans la production de soie, tous ces vers à soie ne pourraient pas venir au monde. Ils n'existeraient pas, ne pourraient pas se nourrir et se développer à leur guise. Nous souffrons tous dans notre vie et heureusement, tout comme les vers à soie, nous ne savons pas quelle fin nous attend. Ne considérons-nous pas que la vie d'une personne qui, par exemple, souffre d'un cancer pendant des années jusqu'à ce qu'elle meure, ne vaut pas la peine d'être vécue ?
Comment la soie est-elle obtenue ?
Les cocons sont plongés dans l'eau chaude pour que la colle se dissolve et que le fil de soie, qui peut mesurer jusqu'à 900 m de long, puisse être déroulé. A partir de ces fils, des fils un peu plus épais sont tordus, à partir desquels Tissu de soie est fabriqué.
Qu'advient-il des vers à soie ?
Il n'y a pas beaucoup de chaînes de production avec des animaux où il y a moins de "déchets" que dans l'élevage de chenilles. Les chenilles mortes des cocons servent de nourriture de qualité pour les poissons. Même leurs excréments sont transformés en engrais. Et la soie obtenue est l'un des produits naturels les plus précieux qui soient. Votre Caractéristiques sont inégalées.
Objectivement, il faut se rendre à l'évidence :
Toute vie sur cette terre est liée à son existence - d'ailleurs, les plantes aussi, et même le virus Corona. Si l'on ne veut faire de mal à personne ni à rien, on ne peut se nourrir que de fruits. Pour se vêtir, il n'y a plus que le coton, mais il ne doit pousser qu'à l'état sauvage, car sa culture fait d'innombrables victimes dans le monde animal et végétal. Les tissus synthétiques nuisent à la flore et à la faune, il n'est plus nécessaire d'en discuter aujourd'hui. La viscose est produite à partir de plantes qui tiennent également beaucoup à leur vie, sans parler de la pollution des eaux et de la consommation d'énergie nécessaire à sa production.
Même si nous nous efforçons de toutes nos forces de ne nuire à rien ni à personne, nous devons admettre que ce n'est pas possible. Car pour survivre, d'autres doivent mourir, que ce soit des animaux, des plantes, des champignons ou des bactéries et des virus. Cela fait tout simplement partie de la nature. Pour vivre, notre corps a besoin de matériel biologique comme nourriture.
Le monde est fait de lumière et d'obscurité, sans mal il n'y a pas de bien - rien de ce qui vit n'y échappe. Alors, faisons ce qui a du sens, profitons des avantages et des bonnes choses. CaractéristiquesNous nous efforçons de ménager autant que possible tout ce qui vit dans ce monde.
Cordialement, votre
Daniela Feldmann
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Bonjour Madame Feldmann
Je ne peux pas m'empêcher de vous écrire un commentaire sur votre blog. Je connais cette attitude et cette argumentation concernant le fait qu'il est acceptable de tuer des êtres vivants pour des produits. Le monde est un endroit cruel, la vie et la mort font partie du cycle de la nature et nous ne pouvons être sûrs de ne rien tuer que si nous nous nourrissons de fruits, et même pas de fruits.
Et oui, c'est effectivement le cas, chaque pas que nous faisons détruit des micro-organismes sous nos pieds.
Mais ce que vous ne prenez pas en compte, à mon avis, c'est le fait qu'il ne s'agit pas d'un papillon de nuit dans une armoire ou d'un moustique dans un lit. La soie est une destruction massive et délibérée d'un produit inutile. Nous sommes en mesure de ne pas promouvoir certains produits qui génèrent manifestement beaucoup plus de souffrance animale, etc. Ce serait un critère éthique. Une norme qui n'apporte pas d'arguments fallacieux pour justifier ce que nous faisons subir à la Terre et à ses habitants.
Surtout lorsqu'il s'agit de la consommation de produits de luxe, votre argumentation devient aussi mince que la soie que vous trouvez si géniale.
Chaque jour, nous pouvons choisir de souffrir plus ou moins. Chaque achat est un vote, chaque ticket de caisse un bulletin de vote. Pourquoi devrais-je donc me décider pour plus de souffrance ? Peut-il y avoir de la joie lorsque j'arrache consciemment la joie d'un autre être vivant. Si je sais pertinemment qu'avec un produit, je tue certainement plus, et en masse, et que j'ai une alternative moins douloureuse qui est également jolie, qui donne chaud ou qui me nourrit et qui a bon goût, pourquoi diable devrais-je me décider pour le plus douloureux ?
Parce que je le peux ! Répond l'histoire dans la tête de certaines personnes. Parce que je suis le couronnement de la création et que le monde et ses créatures sont là pour avoir besoin d'eux ! Eh bien, cette histoire est proche de sa fin.
Heureusement, une autre histoire est de plus en plus racontée. Celle qui assurera notre avenir sur cette planète, pour autant que davantage de personnes la racontent. Celle qui écoute ce que notre Terre a à nous dire et celle qui écoute loin à l'intérieur de nous. Nous sommes une partie du grand tout infini. Le luxe n'a plus de place, pour quoi que ce soit, le luxe n'a plus de valeur dans un monde où il n'est plus question d'exploitation inutile et de vouloir avoir. Ce plaisir plat extérieur produit par la mort et l'agonie perd toute sa justification.
Je souhaite de tout cœur qu'un peu de mes paroles aient pénétré dans son cœur. Nous ne sommes pas obligés de le faire. Nous pouvons choisir, chaque jour, plus d'amour, plus de liberté, moins de mort et de destruction massive. Il ne s'agit pas de devenir une personne parfaite et de marcher sur la pointe des pieds parce qu'on pourrait tuer quelque chose, il s'agit de devenir plus conscient de ce que nous faisons à notre monde à grande échelle ou, en fin de compte, à nous-mêmes.
Salutations amicales
Bianca Bachmann
Chère Madame Bachmann
Merci beaucoup pour votre long commentaire éclairé sur la cruauté envers les animaux.
Ils y estiment que l'on peut choisir entre la souffrance et la joie. C'est exactement ça. N'est-ce pas une joie de pouvoir vivre ? N'est-ce pas une joie de pouvoir se vautrer dans l'abondance ? D'être bien au chaud, d'avoir toujours assez de nourriture sur la table, assez d'espace pour vivre ? C'est ce que vivent les chenilles de mes produits en soie. Elles reçoivent une nourriture optimale et peuvent s'en donner à cœur joie dans leur logement chaud - c'est d'ailleurs la raison d'être de chaque ver à soie. C'est là qu'il s'épanouit.
Nous, les humains, pensons toujours devoir tout juger. Or, nous glissons plus souvent dans le jugement que nous ne le réalisons. Cela fait partie de notre nature humaine, car cela nous donne un sentiment de sécurité lorsque nous avons jugé quelque chose - nous pouvons le classer en toute confiance comme étant "ressassé".
Dans votre commentaire, vous faites à nouveau une différence entre la mite dans le placard à provisions, le moustique que nous écrasons la nuit et le ver à soie qui, si on le laisse faire, devient un papillon magnifique, mais totalement impuissant sans l'homme. Apparemment, pour vous, le ver à soie a plus de valeur que le moustique qui vous agace la nuit. Pourtant, si nous considérons l'ensemble, ce n'est pas le cas. Chaque existence a sa légitimité équivalente.
Croyez-moi, les plantes aussi tiennent à la vie. Même le chou-fleur ne veut pas être coupé - il ressent d'ailleurs de la douleur à cette occasion - ce n'est pas parce que nous ne le percevons pas qu'il n'en est rien.
En tant qu'êtres humains, nous avons un sentiment de sécurité lorsque nous pensons avoir tout sous contrôle. Mais c'est quelque chose que nous ne pourrons jamais atteindre. Corona, au plus tard, nous l'a rappelé très clairement. Nous avons la possibilité de décider, vous avez tout à fait raison, nous ne devons rien, nous avons le droit de tout faire, mais nous devons assumer les conséquences de nos actes.
Je suis tout à fait d'accord avec vous en ce qui concerne l'exploitation de la Terre. Nous devons changer de mentalité à ce sujet et commencer enfin à assumer personnellement la responsabilité de nos actes et à faire quelque chose contre le changement climatique.
Mais cela n'a pas grand-chose à voir avec la soie et la production de soie. La soie est un produit comme tous les autres produits d'origine animale - comme le yaourt, le lard, le cuir et, d'ailleurs, l'insuline injectée à votre grand-tante diabétique. La terre est pleine des produits les plus merveilleux que nous pouvons récolter en toute confiance. Non, le luxe n'est pas démodé ! Pourquoi le serait-il ? Dans ce domaine également, ce n'est pas le produit en soi qui fait défaut, mais la manière dont il est obtenu.
En Suisse, il y a du fromage qui provient de vaches qui peuvent garder leurs veaux avec elles (www.cowpassion.ch). J'ai un abonnement là-bas, ils me livrent mon fromage tous les mois et en plus je suis la marraine d'une vache, elle s'appelle Nirwana, qui ne donne plus de lait mais qui n'est pas tuée pour autant, elle peut finir sa vie dans la paix, la chaleur et le respect de son espèce, parce que nous, les parrains de vache, nous payons les frais de sa subsistance. C'est cela qui est durable pour moi. Pourquoi ne devrais-je pas manger de produits laitiers s'ils sont fabriqués de cette manière ? Et pourquoi devrais-je priver ma peau des propriétés bienfaisantes des draps en soie (pas de transpiration nocturne, amélioration de la dermatite atopique, du psoriasis et d'autres maladies de peau, peau lisse et fraîche, cheveux beaux et brillants, etc. etc.) et priver ainsi des milliers de vers à soie de leur vie dans le plus grand luxe ?
Oui, il y a toujours plusieurs points de vue. C'est pourquoi la tolérance est très importante. Car chacun d'entre nous fait de son mieux, n'est-ce pas ?
Je vous souhaite de passer un bon moment.
Cordialement, votre
Daniela Feldmann
Bonjour, Madame Feldmann,
Ce qui me dérange dans votre rapport, c'est la comparaison entre les oiseaux affamés qui ont besoin de ces chenilles pour survivre et les larves de vers à soie qui sont tuées pour produire de la soie pour les humains. Mon opinion est qu'il y a une grande différence entre la nourriture nécessaire à la survie (comme c'est le cas dans la nature et comme il se doit) et une production de soie qui ne sert qu'au confort et à d'autres commodités.
C'est la seule chose que je trouve à redire dans votre rapport.
Avec nos meilleures salutations
Sabine Tolis
Bonjour Madame Tolis
Je vous remercie de votre commentaire et de l'intérêt que vous portez à mon article. J'aimerais y répondre :
Vous êtes choqué par le fait que je compare la mort, c'est-à-dire la souffrance d'une chenille emportée par un oiseau, à la mort du ver à soie causée par l'homme ? Il s'agit de la souffrance en soi, et non de la finalité de la souffrance. Mais je voudrais également aborder brièvement ce point :
La nature a bien fait les choses, n'est-ce pas ? Si les chenilles sont si nombreuses, c'est parce qu'elles servent de nourriture indispensable à de nombreux oiseaux. Ce n'est pas le cas des larves de vers à soie, car elles ne survivent pas à l'état sauvage. Pourtant, les autres chenilles souffrent davantage lorsqu'elles sont mangées que le ver à soie ne souffre lorsqu'il est tué pour fabriquer de la soie.
Le but : il y a des personnes qui ont des maladies de peau et qui ne supportent pas d'autre tissu que la soie directement sur la peau. Bien sûr, c'est le cas de très peu de personnes qui apprécient la soie. Mais la soie fait du bien sur toutes les peaux, même sur les peaux saines. Et elle guérit même certaines maladies de peau.
En ce qui concerne les moyens : La nature a tout à fait raison de le faire, je suis tout à fait d'accord avec vous. La soie est un merveilleux cadeau de la nature et l'être vivant, Bombyx mori, le ver à soie, est une espèce qui ne vit que parce que nous utilisons sa soie. C'est vrai - cette espèce n'existe pas à l'état sauvage - elle a été élevée à un tel point qu'elle ne peut pas survivre sans l'aide de l'homme. Mais soyez rassurés : Le Bombyx mori vit sa vie, raccourcie de quelques heures seulement, dans la joie et la bonne humeur, sans aucun danger. Il peut se consacrer pleinement à son activité favorite : manger et digérer. Allons-nous le priver de cela ?
Dans mon article initial, il est question de savoir si la production de soie est une cruauté envers les animaux. Je pense que l'on peut sans crainte classer cette question parmi les absurdités.
La question de savoir si le luxe est superflu ou contraire à l'éthique est un tout autre sujet. Il s'agit principalement de savoir pourquoi nous sommes ici, pourquoi nous vivons, quel est le sens de notre existence. Après de nombreuses années consacrées à cette question, je sais que le sens de notre existence (et de celle de tout autre être vivant !) est le suivant : Prendre du plaisir, vivre sa passion, se reproduire et en profiter autant que possible.
Mais on ne peut pas dire à quelqu'un de le faire. Chacun est libre de faire comme il l'entend. Je ne reproche à personne de vouloir se mortifier, de ruiner son corps ou de s'estropier, de manger de la viande ou non, d'éduquer ses enfants de manière antiautoritaire ou de ne pas aller à l'église le dimanche - s'il estime que c'est bien, c'est comme ça et ça ne me regarde absolument pas.
La soie est quelque chose de très spécial. Celui qui le souhaite peut en profiter et en tirer profit. Ceux qui ne le souhaitent pas peuvent s'en passer en toute tranquillité.
Meilleures salutations
Daniela Feldmann
Chère Madame Feldmann
Après avoir visionné un documentaire absolument remarquable sur la nature et l'histoire de la production de la soie, je me suis demandé si l'abattage des poupées pouvait être considéré comme de la cruauté envers les animaux. Et en faisant des recherches, je suis tombée sur votre site. Je dois dire que je ne suis pas végétarienne et que je ne suis donc pas fondamentalement opposée à la mise à mort d'animaux pour le bien de l'homme. Et le simple fait que j'aie un chien et des chats signifie que je ne peux pas mener une vie entièrement végétalienne et que je n'y aspire pas du tout. C'est pourquoi j'en suis rapidement arrivée à la conclusion que tuer les chrysalides par la chaleur n'est certainement pas plus cruel que de faire bouillir des crabes fraîchement pêchés, qui ont également vécu une vie tout à fait naturelle dans la mer avant d'être pêchés (le problème de la surpêche et des longues distances de transport et des conditions de travail est bien sûr à prendre au sérieux, mais c'est un tout autre problème que la question de la cruauté envers les animaux). Et vos vers à soie, dans leur premier stade d'existence, se portent aussi bien que les chenilles peuvent le faire. Et il ne faut pas oublier que les vers à soie finis n'ont qu'une vie très courte, qui ne sert vraiment qu'à l'accouplement et à la ponte. Ensuite, ils meurent très rapidement. La plus grande partie de la vie des vers à soie est donc la vie de chenille, qu'ils peuvent mener sans être dérangés jusqu'à la fin naturelle de leur vie de chenille. Par ailleurs, je ne suis vraiment pas sûr qu'une chrysalide, qui se trouve en pleine métamorphose et se transforme en un être vivant totalement différent, puisse vraiment ressentir de la douleur, car toutes les activités vitales sont suspendues pendant cette phase. Je pense donc que l'on peut vraiment pousser à l'extrême la préoccupation fondamentalement justifiée de la cruauté envers les animaux. En outre, les poupées mortes peuvent même être transformées en nourriture de qualité, voire être consommées comme nourriture. Il paraît que dans certains pays, il existe des recettes traditionnelles très savoureuses. La production de soie est donc une activité très durable qui n'utilise que des ressources renouvelables. Pour faire court : je suis tout à fait d'accord avec votre article et je continuerai à utiliser et à travailler avec des produits en soie sans aucun remords. Mais il n'y a aucun problème à ce que quelqu'un s'y oppose personnellement.
Meilleures salutations,
Sabine Lechtenfeld
Merci beaucoup, chère Madame Lechtenfeld, pour vos compléments détaillés et fondés à mon commentaire. Je suis très heureux que vous soyez d'accord avec moi et que vous ne vouliez pas renoncer à ce merveilleux produit naturel. J'apprécie beaucoup que vous ayez pris la peine de répondre de manière aussi détaillée. Merci, merci beaucoup !
Je vous souhaite, à vous et à vos proches, de joyeuses fêtes de fin d'année.
Cordialement, votre
Daniela Feldmann
La terre verte utilise de la soie fabriquée après l'éclosion des chenilles. Ce serait une méthode 10000 fois meilleure, non ?
Amitiés M.W.
Bonjour, chère Maja
Oui, c'est aussi une bonne méthode pour se procurer de la soie. La soie sauvage est fabriquée à partir de cocons brisés - un tissu très irrégulier qui est tout à fait beau et précieux, mais qui ne convient pas à la fabrication de tous les types de tissus en soie. En outre, ces cocons sont produits par une autre espèce. Le mûrier, qui produit la soie de mûrier, ne peut plus survivre à l'état sauvage. Il a besoin de la chaleur et de la nourriture qui lui sont données fraîches chaque jour dans une ferme de soie. Le mûrier aime vivre et il a une vie insouciante en sécurité.
N'oubliez pas que d'innombrables vers à soie ne pourraient pas vivre s'il n'y avait pas de fermes à soie. Vous savez certainement que les chevaux, par exemple, étaient beaucoup plus nombreux dans le monde avant l'avènement de la voiture qu'aujourd'hui. Nous aussi, les hommes, nous voulons vivre, et les animaux aussi. Mais plus nous les privons de leur espace vital, moins ils sont nombreux. Nous leur retirons leur habitat non seulement sous la forme d'un territoire dans la nature, mais aussi lorsque nous ne l'utilisons plus pour nous-mêmes.
Je vous remercie chaleureusement pour votre contribution et j'espère que mes propos vous auront permis de relativiser quelque peu les éventuels mauvais sentiments liés à la fabrication de la soie.
Meilleures salutations
Daniela Feldmann
Chère Madame Bachmann
tout d'abord, c'est un sous-entendu que toute personne végétalienne tue des papillons de nuit et, comme cela a été écrit dans l'un des commentaires précédents, c'est une comparaison spécieuse pour l'obtention d'un produit de luxe qui n'est pas vital pour nous. Oui, la chenille peut aussi perdre sa vie au profit d'un oiseau. Pour cela, elle contribue au cycle de la nature et à la biodiversité.
J'ai toutefois été très amusé par son commentaire selon lequel un chou-fleur ressent la douleur. Il est vrai qu'ils peuvent en partie communiquer entre eux et se mettre en réseau, mais ils ne peuvent pas ressentir la douleur, car ils n'ont pas de système nerveux.
Plutôt que de se justifier de tuer des milliers de vers à soie, il serait plus impressionnant de faire de la publicité pour de la soie biologique comme Ahimsa. Une soie qui permet aux chenilles de devenir des papillons.
Avec mes meilleures salutations
Linda
Chère Linda
Je le répète, il ne s'agit pas d'une justification parce que je pense que l'espèce du ver à soie souffre de l'exploitation par l'homme, non, au contraire, l'espèce Bombyx Mori, qui est utilisée pour la production de soie de mûrier, existe uniquement PARCE QU'elle est utilisée pour la production de soie. L'animal a-t-il le droit de vivre au pays de cocagne ?
Comment savez-vous que le chou-fleur, ou les plantes en général, ne ressentent pas la douleur ? Parce qu'elles n'ont pas de nerfs ? Comment savez-vous que l'on ne peut ressentir la douleur qu'au moyen de nerfs ? Il est scientifiquement prouvé depuis longtemps que les plantes aussi ressentent la douleur lorsqu'elles sont blessées ou tuées.
D'ailleurs, les vers à soie qui produisent ma soie sont également élevés de manière biologique. Je trouve aussi formidable qu'il y ait différentes manières d'obtenir de la soie. La soie est un produit très varié. Mon but n'est pas non plus d'impressionner qui que ce soit, mais de permettre à des gens comme vous d'avoir une vision globale et objective de la question de la cruauté envers les animaux.
Je ne peux pas m'empêcher de faire une petite provocation à ce stade : Ne serait-ce pas plus impressionnant de votre part si, au lieu de participer au commentaire sur l'utilisation d'un insecte, vous vous engagiez à protéger les orangs-outans, dont l'habitat est quotidiennement rasé sous leurs fesses, juste pour pouvoir acheter du Nutella 12 centimes moins cher ?
Salutations amicales
Daniela Feldmann
Il s'agit toujours de minimiser la souffrance. Même si le chou-fleur devait souffrir, il n'est pas nécessaire de provoquer artificiellement une souffrance inutile sur cette terre en tuant des animaux pour un tissu inutile. Votre argumentation selon laquelle les chenilles n'existeraient pas autrement est similaire à celle de l'éleveur de porcs qui pense pouvoir abattre ses porcs à l'adolescence uniquement parce qu'ils n'existeraient pas sans lui et son élevage. Peut-être les chenilles préféreraient-elles ne pas exister, qu'on ne les ait pas élevées. Si vous croyez que le chou-fleur est douloureux, il se pourrait bien que les chenilles des élevages de soie sachent et sentent déjà qu'elles ne pourront jamais devenir des papillons. Ou alors, comment pouvez-vous savoir que ce n'est pas le cas ? Vous insinuez que les chenilles ne s'intéressent qu'au fait de s'empiffrer, mais vous remettez en question ce qu'un chou-fleur ressent ou non.
En utilisant de la soie, on ne fait pas seulement souffrir le chou-fleur (ou d'autres légumes/aliments) que l'on consomme, mais aussi les vers à soie et, bien sûr, tout particulièrement les arbres dont les chenilles mangent les feuilles jour après jour.
Par ailleurs, avez-vous déjà entendu parler de personnes qui ne tuent pas les moustiques ou les mites, mais les capturent simplement et les laissent sortir ? Tout le monde n'est pas immédiatement agacé par le fait que quelque chose bourdonne quelque part et peut même vous piquer.
Une vision objective n'est certainement pas la vôtre, elle ne peut même pas l'être, puisque vous possédez manifestement une boutique de soie et que vous êtes donc partial ou que vous argumentez de manière très subjective.
Et s'il vous plaît, abstenez-vous de me conseiller de m'engager pour la protection des orangs-outans afin de pouvoir acheter du Nutella moins cher.
Outre le fait que vous ne pouvez pas savoir de quelle manière les personnes qui vous écrivent ici s'engagent pour la protection de l'environnement, du climat et des animaux, comment elles se nourrissent et quels principes éthiques elles suivent, vous semblez utiliser un raisonnement que l'on appelle un raisonnement tu-quoque et qui n'a pas sa place dans les discussions - du moins si l'on veut être pris au sérieux.
Chère Daniela, comme tu l'as suggéré plus haut, il semble que personne n'ait de problème à jeter des crabes vivants dans de l'eau bouillante. On fait de même avec les homards et les écrevisses. Et les moules sont également chauffées vivantes (les exemplaires scellés du supermarché sont encore vivants !). Oui, les huîtres sont apparemment même avalées vivantes.
Ce sont à mon avis des actions bien plus condamnables que la cuisson des cocons de papillons, d'autant plus que la larve en état de nymphose semble vraiment se trouver dans une sorte d'état crépusculaire:elle ne réagit pratiquement à aucun stimulus extérieur.
Amitiés de Bettina